人类网络行为的支柱之一是，或者应该是，道德。在没有道德的世界上行动是不可能的，或者更确切地说，可以这样做，但损害都是确定的。同样，在媒体、数字、网络世界中，如果没有道德，就不可能采取行动。但什么是“道德”？如何在上述涉及营销、生产和经济、文化、信息和政治行动的世界中实施道德方法？
这些也许是我们这个时代数字化
和后现代性时代最重要的问题之一。
我们将详细讨论：
- 伦理与人类行为
- 前现代伦理学
- 现代伦理学
- 后现代性
- 网络、媒体和技术
- 经济与伦理
- 经济道德维度的恢复
- 认知资本主义
- 金融资本主义
- 网络资本主义
- 另类口袋：信息主义
- 数据的市场和利用
- 客户数据的使用和道德
- 参考书目
伦理与人类行为
道德包括人类和社区在生活中采用的一套规则、规定和义务。伦理学的起源可以在最古老的精神和哲学性质的教义知识中找到。
但伦理学随着人类知识的进步而扩展，近年来延伸到最先进的科学[1]和技术学科。
伦理学是哲学，特别是道德哲学的研究对象，本质上倾向于辨别是非。
什么是好什么是坏，或者正如尼采所说的《超越善恶》（ Beyond Good and Evil，1886），这里也许有两种可供选择的观点，两种不同的道德模式。
两种不同的精神气质，即人类行动中的两种性格倾向，它们向我们引述并开放了不同的行动概念，这些概念在历史上相继出现，或者仍然存在，并且也根据不同的行为而多样化。全球各个地区。
善恶还是超越善恶？
前现代伦理学
正是针对最后一个问题，我们提出了理解的关键，即在历史的某个时刻引入某种二元系统（好或坏） 。
前现代的传统社会，至少在基督教出现之前，并不知道这种二元性。
从西方到东方，从印藏世界到希腊罗马世界，所有建立在“自我实现”或超越存在之上的文明，包括中世纪帝国，都有这种特定的伦理模式。一种特定的精神气质，一种牧师或战士般的性格气质，通过它人们可以克服自我，“提升”。这是唯一的原则，也是唯一的追求之路。
根据不同地区和时代的不同，实现方法也有所不同，但核心肯定是不断地散发本质、实现自我或将自我从敏感世界的制约和障碍中解放出来的能力。
现代伦理学
然而，随着犹太基督教和现代性的出现，分裂发生了，神性被移出世界，或者更确切地说，移出人类的触及范围。
人/世界与上帝之间的二元性被确立，因此价值观、行为、原则以及道德，成为一种愿望、一种规定或一种义务。
“必须是”，从来没有与存在有很好的联系，因为它并不代表存在，但如果有什么东西成为一种出口，“一种愿望”或一种义务，正如我们所说的那样。
存在不再自我实现，不再从自身出发去提升自己、完善自己、超越自己，而是从它不是什么、它应该或想要什么、或者说应该是或更好开始。
这是感知世界和构想世界的方式的相当明显的变化，某种理性主义哲学对此做出了贡献——笛卡尔提出了认知与外延[2]之间的分歧——甚至康德提出了二元性索伦和盛之间[3]。
然后是启蒙运动和实证主义性质的整个科学体系，以“理性女神”作为新的受崇拜的神灵，或者将科学作为评价世界的最高标准。
一种与世界分离的理性，也与自身的非理性部分分离，一种日益成为教条的科学，并具有自己特定的等级制度和探究。
后现代性
这种分裂在当今时代以某种方式得到了解决，正如我们在其他文章中阐明的那样[4]，后现代性追随古代时代、异教，将神圣带回地球，并废除存在与必然之间的二元论。
尽管规模较小，或者以讽刺的形式，至少对于大众来说，后现代性在许多现象中恢复了超越感性生活的存在。
让我们以大型音乐聚会、重大体育赛事、艺术和电影节，甚至电影、电视和各种风格和倾向的明星（包括网络明星）为例。
这一切都带有某种异教色
彩，某种神化色彩，就像品牌[5]被神化一样，时尚、技术、物品以及我们生产和购买的所有东西的大品牌都被神化了。这一切都是神圣的，众神似乎又回到了地球。
在这一切中，真正的问题有多少是神圣的，而不是讽刺的，甚至是颠倒的[6] 。
毫无疑问，对于大众来说，这是第二个假设，但明智的行动可能是利用这种常识中固有的新精神，将其引向正确的方向。
因此，要回归理解我们内在的、此时此 中东手机号码清单 地的神性，并使我们内在的神性朝着最好的方向结出硕果。
网络、媒体和技术
所有这些讨论显然都必须转移到网络世界，或更普遍的数字和媒体技术世界。
我们一再将数字世界和媒体技 AU 手机号码 术定义为我们这个时代现实的特定形式[7]，即一系列场景、“形式”，更具体地说是工具、装置、设备、“世界”。从最普遍和最虚拟的意义上来说，在特定的后现代阶段，现在已经成为我们生活和现实的一部分。
既然整个世界都是我们的延伸，我们的假体，正如麦克卢汉（1964）所说，或者是我们神经认知能力的延伸，那么即使在这种现实场景中，观察道德行为也是有好处的。
事实上，在真正混乱的信息海洋中，所有人都清楚地看到了以这种方式行事的必要性。
信息不是在特定的“书面”意义 制作有趣的 PowerPoint 演示文稿的 5 个技巧 上理解的，而是总是在麦克卢汉意义上的“数据”，即也以图像、视频的形式传播的能量量，逐渐地，我们可以将这个概念扩展到整个潜意识、潜意识甚至潜意识。我们在其他场合广泛讨论过的超意识机制，它构成了媒体功能的最后手段[8]。
