也许通过将他的知识“混合”（麦克卢汉引用，这些知识基本上是“由书籍制成”，与互联网可以提供的海量资源相结合，从各个方面来看，我们都可以将其视为最大的海量图书馆和视频图书馆从未存在过。 数字时代的标志人越以自己为中心，对自己拥有主权，他就越能够面对生活的各个方面。面对“信息流行病”，即互联网上存在的过多信息，它并没有屈服。 数字时代的标志 直观的逻辑 但正如我们所见，逻辑不仅仅是基于形式推理的演绎。逻辑也是，或者首先是“直觉”。
因此，柏拉图已经看到了这一点
然后又被亚里士多德采纳，如果三段论的前提是错误的，他的形式逻辑的正确性就无济于事。 这种形式逻辑最多除了用于描述之外，还可以解释直觉，或者更确切地说是“理智的直觉”，它是在理性世界之上的，正如柏拉图所看到的：当存在于超验 投资者数据库 世界中的思想被准确地反映在内在的层面上，并通过直觉的行为，构成了这两个世界之间的联系。 这也澄清了此时获得真正“力量”价值的东西的诞生地，即“逻各斯”。 逻各斯是一种力量，一种原始的力量，它本身激发了我们所知的思想和推理。
如果在一切事物的基础上存在
一个超理性的、超越的世界，它既以直觉又以推理的方式形成，然后描述直觉并将其付诸实践，那么这个世界就是逻各斯的所在地。 这也是西的愿 上探讨日常生活中的人工智能和“AI for all”的愿景 景，它们使逻各斯和清晰的思维成为其提升之路的支点[12]。 联想逻辑和媒体的魔力 因此，在后者的基础上，我们可以真正从网络、某种数字思维中汲取最好的东西，并充分利用新媒体和某些技术。 因此，这些世界可以充当全面理解现实的“桥梁”，这种理解可以深入现实中隐藏但也存在的所有方面，并且主要是最微妙和“真实”的方面，从人类心灵的那些。
除了前面提到的所有这些之外
最值得关注的一个是联想思维，这种思维通过类比进行，并受到网络的大力推广，也许构成了其实质性基础。 正是超文本机制有利于这种类型的网状连接，即改变思维和推理方式的主题关联，将一个主题与另一个主题相关联，然后将另一个事实引用到一个事实。 正如我们所说，我们并不是线性地进行，在同一主题内进行时间的发展，但始终保持 AFB 目录 在同一个主题上。这里我们从一个话题转到另一个话题，无论是一个历史事实，还是一个国家，还是一种意识形态，还是一支足球队，一种音乐风格，按照一个横向和纵向同时进行的顺序，我们敢说“三个维”。
