更具体地说，萨托利的分析受到现代人心态的影响，形成于现代哲学和科学（培根、笛卡尔、康德等）的基础上。 萨托里的分析是对自由主义、人文主义、资产阶级、“封闭”——中立意义上——对不断发展的后现代世界的分析。萨托里的分析涉及人类深刻的神经人类学突变（向更坏的方向）以及文化突变，在我们看来对大众来说是有效的。 然而，新媒体以及数字和后现代世界更普遍地隐藏着深刻的真理，这些真理可以通过分析机器和媒体的进步，然后重新发现人类的进步和现实来准确地揭示出来。
或许正是互联网本身通过人
与人、话题与话题之间不断关联和参照的机制，让我们明白了“万物皆一”、“万事万物相连”，而这些其实是可以通过发现网络的功能本身来绕开的。人类的心灵[9]。 有意现实所开启的某些“视角” ，即我们所沉浸其中的现实，对于那些设法有意识地利用这些技术的人来说尤其可见。 然而，有意识地使用技术不应与典型的实证主义心态相混淆，最终也 贷款数据库 是现代人的心态，根据这种心态，手段是中立的，重要的是使用技术的目的。
不！媒介根本不是中们明白最终
“媒介本身就是信息”（引用麦克卢汉，因为媒介本身承载着一系列的力量，不仅是技术的，不仅仅是物理的，最终是令人回味的和形而上学的[10]，主题 电信号并通过电话网络传 不断面对。 驾驭这些力量是新媒体时代真正的挑战，而驾驭这些力量需要大量的内部精细工作。 作品能够引导主体、人将自己的中心、自己的存在置于自己的内心，并且准确地避免被这种力量的巨大力量所压倒[11]。 一部对人的生活本身在各个领域都有用的作品，因为人越以自己为中心，对自己拥有主权，他就越能够面对生活的各个方面，从心理的到生活的各个方面。
日常生活，直到纯粹的精神
本质。 中心的人，自己的主权，也将能够从 AFB 目录 互联网的世界中受益，例如，他不会在面对“信息流行病”（即网络上存在的过量信息时屈服，从字面上看，发送它会吃掉大脑，而不会给他们留下任何搜索、阅读或用行话来说“谷歌搜索”的东西。 毕竟，正如让·鲍德里亚（Jean Baudrillard所说，“信息不是将质量转化为能量，而是产生越来越多的质量”（2018，第 50 页。 正如萨托里本人所说，自我控制的人将能够从大量信息和资源中受益。
