怪物的经历。然而这个物种对他们四人来说却是严密隐藏的。近来关于古巴的经历和看法——游记、演讲、编年史、社论、报告、散文甚至书籍——市场不断蓬勃发展。世界各地重新燃起的兴趣引发了古巴学的真正爆发。其中一些看法包含着奇怪的悖论。在这部作品中我试图从国情的角度来呈现和讨论这些悖论的一个简短样本。我并非不了解古巴在国外的智力工作的优点特别是在学术领域。由于具有不同的意识形态背景这项工作有助于在我们中间强调古巴社会和人文科学的不足并成为他们的激励。它还有助于人们清楚地了解古巴的问题。
因此这些说明不应被解释为试图取
消古巴在国外的研究的真正知识价值。现在很多研究都与意识形态定位相关将自己插入参考市场。在某种程度上它们具有一些共同的特征和悖论我将在下面提到。“为了可信有关古巴的著作的作者必须在国外或者是‘持不同政见者’”按照这种看法古巴知识分子缺乏自己的标准和反思 瑞士电话号码 能力他们是胆怯的人或者只是复制官方话语的官僚。相反持不同政见者是物种变异的辉煌产物是真理、正直和可信度的旗手。然而如果人们仔细研究古巴传播最广泛的作家名单就会发现这种可信度符合一种特殊的逻辑。例如作者可能多年来一直在古巴政权担任官员在民事或军事官僚机构甚至情报部门中担任职务。
或者简单地说他是作为一名技术
官僚崛起的遵守经济机构的优点规则。您可能曾在官方机构担任记者或者担任宣传或审查方面的专家。或者是苏联观念或正统毛主义者的信徒。作为一名教师他融入了这些手册的方案和教条。也许你甚至写过关于你的同事的报告他们在意识形态问题上似乎不够强硬。或者他已经适 巴哈马电话号码列表 应了自我审查的方法来避免出现问题。这些都不会成为持不同政见者记录的障碍。一旦他踏上甘德的土地或者搬到迈阿密或卢森堡或者宣称自己是“持不同政见者”他就会像乔丹一样一夜之间成为一个独立的知识分子掌握着可信度的钥匙。